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M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画の詳細情報
M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 墨蹟 書画
業務のスリム化とオークション詐欺対策として、以下の要領にてお取引をすすめさせて頂きます。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。
ご理解のほど宜しくお願い申し上げます。真作/香水/書/布袋屋掛軸HB-607。
◎◎落札後のお取引について◎◎
①クロネコヤマト宅急便着払いを予定しております。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。
②落札からお振込みまで3日以上掛かる場合は事前にご連絡ください。硯 彫刻入 龍 昭和レトロ。
※品物のご到着後、「商品受け取り」のご連絡をお願いいたします。真作/桐陰鳳羽/一行書/布袋屋掛軸HK-122。
◎真作と明記のある作品が、公定鑑定人、あるいは公定鑑定機関で真作・真筆でないという判断がなされた場合は、返品に応じ、落札代金を返済します。真作/半漁/三行書/布袋屋掛軸HD-126。その場合、所定鑑定人など責任ある専門鑑定機関の鑑定書をご提出下さい。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HF-537。鑑定に関わる鑑定料やその他の諸経費につきましては、落札者様ご自身のご負担になりますのでご了承下さい。版画/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-196。<
紙本 多行書 横物。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。印刷ではありません。鉄仙。
全体縦113ｃｍ×横61ｃｍ。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。本紙縦31ｃｍ×横58ｃｍ。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。
本紙＝概ね良好。掛軸 書。小ヤケ、極小シミがあります。篆刻遊印「明潔」めいけつ。
表具＝概ね良好。篆刻遊印「驀直去」まくじきにされ。極小オレ、裏に極小シミがあります。硯石。
福本積応
臨済宗 大徳寺派 宝林寺 1930年 京都市生。Ｃ１２８ 掛軸 大徳寺 西垣宗興 『松樹千年翠』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。大徳寺山内 養徳院の完應和尚（または宗應和尚）のもとで得度。観音 工芸品 箱なし M533。丹波の招福寺（または招春寺）の住職となる。篆書。 宝林寺の第17世住職に任命され、兼務住職となる。篆刻遊印「五福」ごふく。老朽化した方丈などの再建を決意。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。宝林寺の本堂、庫裡、山門の新築が完成。国宝 鳥獸戯書巻(公認複製)。宝林寺の住職となる。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。平成16年（2004年） 宝林寺の住職を後任に譲り、同年、再び招春寺の住職となる。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。
業務のスリム化とオークション詐欺対策として、以下の要領にてお取引をすすめさせて頂きます。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。
ご理解のほど宜しくお願い申し上げます。真作/香水/書/布袋屋掛軸HB-607。
◎◎落札後のお取引について◎◎
①クロネコヤマト宅急便着払いを予定しております。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。
②落札からお振込みまで3日以上掛かる場合は事前にご連絡ください。硯 彫刻入 龍 昭和レトロ。
※品物のご到着後、「商品受け取り」のご連絡をお願いいたします。真作/桐陰鳳羽/一行書/布袋屋掛軸HK-122。
◎真作と明記のある作品が、公定鑑定人、あるいは公定鑑定機関で真作・真筆でないという判断がなされた場合は、返品に応じ、落札代金を返済します。真作/半漁/三行書/布袋屋掛軸HD-126。その場合、所定鑑定人など責任ある専門鑑定機関の鑑定書をご提出下さい。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HF-537。鑑定に関わる鑑定料やその他の諸経費につきましては、落札者様ご自身のご負担になりますのでご了承下さい。版画/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-196。<
紙本 多行書 横物。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。印刷ではありません。鉄仙。
全体縦113ｃｍ×横61ｃｍ。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。本紙縦31ｃｍ×横58ｃｍ。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。
本紙＝概ね良好。掛軸 書。小ヤケ、極小シミがあります。篆刻遊印「明潔」めいけつ。
表具＝概ね良好。篆刻遊印「驀直去」まくじきにされ。極小オレ、裏に極小シミがあります。硯石。
福本積応
臨済宗 大徳寺派 宝林寺 1930年 京都市生。Ｃ１２８ 掛軸 大徳寺 西垣宗興 『松樹千年翠』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。大徳寺山内 養徳院の完應和尚（または宗應和尚）のもとで得度。観音 工芸品 箱なし M533。丹波の招福寺（または招春寺）の住職となる。篆書。 宝林寺の第17世住職に任命され、兼務住職となる。篆刻遊印「五福」ごふく。老朽化した方丈などの再建を決意。篆刻遊印・引首印「不動心」ふどうしん。宝林寺の本堂、庫裡、山門の新築が完成。国宝 鳥獸戯書巻(公認複製)。宝林寺の住職となる。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。平成16年（2004年） 宝林寺の住職を後任に譲り、同年、再び招春寺の住職となる。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。
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